15-17是为申时属金，17-19时为酉时属金，19-21时为戌时属土，21-23时为亥时属水. 五行相生相克： 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水. 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水. 十二时辰五行有阴阳之分，奇数为阳偶数为阴. 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴 ...
"天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物"，意謂：天的運動剛強勁健，相應於此，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。語出《易傳》中的《象傳》。
道醫 （傳統醫學流派） 道醫，是以老子《 道德經 》的"道"為基本理論，以老子《道德經》的"道"為核心內容，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。 道醫不是道教，是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以道利生，以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。 它介入於道教之中的文化思想，又有別於道教之外。 中文名 道醫 應用領域 傳統醫學術語 出 自 《 道德經 》 目錄 1 解讀 2 應用領域 解讀 道醫是以《道德經》中的道和黃帝內經為基本理論及陰陽五行學説為形神兼治手段。 道醫，不是道教。 是道教長生不死思想的理論實踐促動下，由教內宮觀道士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手段而自然演化出的一支醫學流派。
"放心，縫合呢，很快就出來。 " 又是二十分鍾過後，應夏被推了出來。 陸錦川一直等著，眼角泛紅，俯身在她額上吻了一下，"老婆，謝謝你。
一名女網友過年前到好市多想買銀柳，但因為賣完了只好隨便挑選一把「枯樹枝」，沒想到竟然開出桃花，讓她相當驚喜。
分类 以角度分類 锐角三角形 銳角三角形的所有內角均為 銳角 。 钝角三角形 鈍角三角形是其中一角為 鈍角 的三角形，其余兩角均小於90°。 直角三角形 有一个角是 直角 （90°）的三角形为 直角三角形 。 成直角的两条边称为「 直角邊 」（cathetus），直角所对的边是「 斜邊 」（hypotenuse）；或最長的邊稱為「弦」，底部的一邊稱作「勾」（又作「句」），另一邊稱為「股」。 斜邊乘上斜邊上的高÷2=勾股相乘÷2=此直角三角形面積（ch=ab） 三角函数 直角三角形各邊與角度的關係，可以三角比表示。 以邊長分類 不等邊三角形 三條邊邊長皆不相等的三角形稱為 不等邊三角形 。 等邊三角形 等邊三角形 （又称正三角形），为三边相等的三角形。 其三個內角相等，均為60°。
南宋周密的《癸辛雜識. 續集下》記載：廣西南丹州的未婚男女，在每年七月時，會在州主大廳相聚。 地上鋪著大毯，男女分成兩隊－－女的穿青花大袖，用青絹蓋頭，手上拿著小青蓋；男子髮髻盤頭，穿黑衣、戴黑帽。 不久，左右隊長各推出男女一人於大毯上。 此時，男女互相擁抱，彼此用嘴呵氣，稱之為「聽氣」。 合得來就結為連理，合不來就另外配對，直到成功為止。 如果沒有經過這種儀式而自行婚姻，就會以奸情論罪。 又，南宋周去非《嶺外代答》記載：邕州諸溪峒的婚姻崇尚豪奢，「送定禮儀，多至千人」，婚嫁雙方因居住地相隔遙遠，男女便約集到一地舉行婚禮。 女家會先在住所五里之外結草屋百多間，等男方來相會，稱為「入寮」。 男方用鼓樂送新郎入寮，女方也用鼓樂送新娘入寮，女方帶一百多個婢女服侍，男方也帶數百個僕從相隨。
[1] 深度 從淺的潮間帶到水深50至60公尺處，甚至有些魚種可棲息於200公尺或更深的海域。 [1] 特徵 本 科 在體形及體長大小的變異大，體型由長橢圓形到延長型及側扁程度大小亦不一。 體被圓鱗，頭部完全裸出，唯頰部鰓蓋有時被鱗。 口小型或中等，端位，可伸縮，唇上通常有肉。 體唯一列或兩列之圓錐齒，前方通常為犬齒，有時亦長於嘴角處，各齒均不癒合。 喉部具有上下兩列之咽喉齒。 背鰭1枚且長；臀鰭有2至3枚硬棘。 側線鱗列連續或中斷。 [1] 分類 本目属于 真鲈形系 ，与 拟鲉鲈科 、 䲢形目 等为 姐妹群 ，演化关系如下 [4] ：
傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。 [2] 恩格勒系統繼承了林奈的植物界概念，將藻類、細菌、真菌都包括在內，《 植物分科志要 （英語：Syllabus der Pflanzenfamilien） 》在 恩格勒 生前發表10個版本，去世後由 路德維希·迪爾斯 和 漢斯·梅爾希奧 （英語：Hans Melchior） 各主持一次修訂，仍然維持了最初的植物界概念，並將植物界分為17門。 [18] 隨著 顯微鏡 的發明和應用，許多兼具傳統動物和植物特點的生物被發現，例如 裸藻 、 甲藻 等。
屬 金木水火土
